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《人‌‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‍‍‌‌‌‍‍‌生的智慧》读书笔记(一)

cowry
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叔本华晚年一举成名的作品。讲述了如果尽量幸福、愉快地度过一生。全书不长,却思想深邃,不知道会贴几集帖子。先从两类人讲起。

两类人背后的处世原则

痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,每当我们感到快活,在我们远离上述的一个敌人的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。所以说,我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。无论从客体抑或从主体上说,如果一个人距离人生痛苦的其中一端越近,那他距离痛苦的另一端也就越远。据此,每个人的天性都会指导自己尽可能地调节客体以适应主体,因而更充足地做好准备以避免自己更加敏感的痛苦一端。一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因为一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要。所以,一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。的确,如果社会交往的数量能够代替质量,那么,生活在一个熙熙攘攘的世界也就颇为值得的了。但遗憾的是,一百个傻瓜聚在一起,也仍然产生不了一个聪明的人。相比之下,处于痛苦的另一极端的人,一旦匮乏和需求对他的控制稍微放松,给他以喘息的机会,他就会不惜代价地寻找消遣和人群,轻易地将就一切麻烦。他这样做的目的不为别的,只是为了逃避他自己。因为在独处的时候,每个人都只能返求于自身,这个人的自身具备就会暴露无遗。因此,一个愚人背负着自己可怜的自身(这一无法摆脱的负担)而叹息呻吟。而有着优越精神思想禀赋的人却以其思想使所处的死气沉沉的环境变得活泼和富有生气。人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。

理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦

如果能够达到一种没有痛苦,也没有无聊的状态,那就确实得到了尘世间的幸福。接着叔本华说出了对于“疫情期间开party”的不屑:我们不应该以痛苦为代价去购买快乐,甚至只是冒着遭受痛苦的风险去这样做也不行,否则,我们就会为了那些否定、因而是虚幻的东西而付出了肯定和实在的东西。叔本华认为衡量一个人是否度过幸福的一生的标准不是曾经享受过强烈无比的欢娱,而是没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦。对这一真理缺乏认识是我们遭受众多不幸的原因。我们应该把对快乐、财产、地位、荣誉等等的期望调至一个节制、适宜的尺度,因为正是对幸福快乐、荣耀排场的渴求和争取带来了巨大的不幸。所以,降低我们的欲求是明智和合理的,因为相当不幸的生活是轻而易举的;相比之下,相当幸福的生活不仅很困难,甚至完全不可能。

PS 1: 对于是否贴出这篇笔记时,我是犹豫的,毕竟谁也不想被映射为愚蠢或者庸俗,大家读到这不要自己主动待入其中,喜不喜欢社交与人的聪明才智明显没有必然联系。这个世界其实对不喜社交的人是不太友好的,不能说我自己认同书中的观点,但叔本华这个老宅男的毒舌算是给这些人扳回一城吧。说不定贴出来能让一些人理解几分你身边那些内向的人, 他们为什么不愿意和你出去party去社交。为什么当你建议他们 “多恋爱才能了解人性”,他们会不置可否。你认为他们活的很无聊,他们只是不想活的更痛苦。对于内向的人,虽然规避痛苦是本能,也应该在恰当的时机自信地表现自己,我们大部人其实不缺乏沟通的技巧,但我们没法像叔本华一样写出伟大的作品,所有我们要抓住并且创造机会让人意识到我们有着聪明大脑和深邃的思维。

PS 2:康德和尼采的粉丝估计在赶来的路上。

PS 3: 现在我属于"不知己不知”的读书状态,才敢抄书到处发贴。
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